丁元英经典语录(《天道》丁元英20句经典语录)

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    丁元英经典语录(《天道》丁元英20句经典语录)

    1、如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了自己,那是交换。

    丁元英的父亲身患重病,医生说很有可能变成植物人。

    丁元英表示,如果父亲确诊成为植物人,他会亲自拔掉父亲的管子,让他保留尊严、免于痛苦。

    母亲不同意丁元英的做法。她很伤心地说,养儿防老,到头来居然是这种下场。

    在传统观念中,只有砸锅卖铁给父亲治病,才是所谓“孝顺”。

    丁元英却认为,让植物人父亲留着一口气,痛苦且无尊严地活着,这种做法不应该称作“孝顺”,而是“不孝”。

    2、女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。

    女人是形式逻辑的典范,怎么理解?

    女人执着于“我”,以“我”的主观情绪来判断客观事物。比如,夫妻俩吵架了,女人惯常的想法是:我是你老婆,你就得哄着我,让着我。你要是跟我吵,你就是不爱我。

    辩证逻辑是一种“无我”的思维,追求的是客观真相。同样是夫妻吵架吵架了,男人的关注点在于:到底谁对谁错?两人的分歧在哪里,如何更好地解决?

    “女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍”,说的是男女不同的思维方式。

    3、丁元英在烟灰缸里拧灭烟头,说:“有招有术的感情,招术里是什么不去论它了。没招没术的感情,剩下的该是什么?”

    芮小丹问:“是什么?”

    丁元英答道:“就该是造物主给的那颗心了。”

    芮小丹是一个没有贪嗔痴的女人,她并不指望从丁元英那里得到金钱、婚姻、长久。她只是单纯地想疼他。

    丁元英会爱上芮小丹,是折服于她高贵的人格。丁元英以前是害怕女人的,因为女人“是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍”,而芮小丹打破了他的成见,让他见识到女人的“自在无挂碍”。

    芮小丹在学识方面不如丁元英,但是她的境界比丁元英高。

    真正刻骨铭心的爱情,双方一定是能量对等。

    4、本是后山人,

    偶做前堂客。

    醉舞经阁半卷书,

    坐井说天阔。

    大志戏功名,

    海斗量福祸。

    论到囊中羞涩时,

    怒指乾坤错。

    芮小丹请丁元英吃饭,还请了几位文化人作陪。芮小丹本想戏弄丁元英。没想到听他念了一首诗之后,她反而被他折服了。

    这首诗刻画的是志大才疏的酸臭书生,读了几本书,自诩了不起。然而,一摸兜里没有钱,立马骂老天爷没有眼。

    这首《自嘲》,是丁元英嘲讽自己的作品,同时也打脸了在座的几位文化人和芮小丹。

    不要以为自己读了几本书,就高人一等。人外有人,天外有天,不要把别人不当人。

    5、强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。

    丁元英是强势文化的代表。扶贫王庙村,在别人看来仿佛是一个神话,但是在丁元英看来,扶贫本质是杀富济贫,是按照客观规律办事的必然结果。

    叶晓明、刘冰、冯世杰,都是弱势文化的代表。他们攀附着丁元英,把他当做救世主,想要利用丁元英破格获取更多的财富。

    然而,丁元英不过是扶他们一把,最终能不能站起来,还是得靠他们自己。

    6、透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。

    乐圣公司起诉格律诗,要求赔偿600万的时候,叶晓明三人选择退股,肖亚文却选择入股。

    面对同样的情况,弱者和强者,走向截然不同的命运。这就是天道。是必然规律。

    7、你不知道你,所以你是你,如果你知道了你,你就不是你了。

    你不知道自己的天命是什么,所以你活成了现在这个样子。

    就像芮小丹,她一开始并不知道自己的天命是什么,所以她当刑警,还计划着辞职之后,去留学,当律师。

    当她内心涌现出写作的冲动,她突然明白,当律师并不是她应该走的路。她应该去学习写作。

    如果你明白了自己的天命,你就不再是现在这个样子。

    8、这世上原本就没什么神话,所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。

    乐圣投诉格律诗,在这紧急关口,叶晓明三人马上退股,肖亚文却选择入股。

    格律诗胜诉之后,肖亚文的身价一夜暴涨十倍。

    这算不算神话呢?

    这不过是“常人的思维所不易理解的平常事”。

    一个人的认知水平越高,她所做的平常事,就是常人所难以理解的非凡事。

    9、生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。

    忍受别人不能忍的苦,能做出别人不能做到的高水平。

    王庙村的农民想要摆脱贫穷,就得做到这两点。

    这两点,对于我们来说,同样适用。

    10、咱们翻开历史看看,你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录?没有,从来就没有,从来都是救人的被救了,被救的救了人。如果一定要讲救世主的话,那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。

    传统观念的死结就在一个“靠”字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝、靠菩萨。

    然而,靠山山会倒,靠人人会跑,只有自己最可靠。按照规律办事,你就是自己的救世主。

    11、想干成点事就记住两句话,别把别人不当人了,别把自己太当人了。

    冯世杰在干活的时候,说了一句:“累死了。”

    丁元英告诉他以后别再说这三个字,除非真的要死了。

    真正能够干成事的人,都不把自己太当人。

    12、什么是为人处世之道?随缘惜缘不攀缘。

    肖亚文曾经在饭桌上请教丁元英,为人处世怎样才能做到恰到好处?丁元英给出这7个字,作为答复。

    当你没有足够实力的时候,不要去“攀缘”。只有能量相当的人,才能成为真正的朋友。

    13、道理和知识是没用的,只是有用的一个条件,用才有用。

    看过了很多道理,却依然过不好这一生。

    购买了很多付费课程,这也学,那也学,人生却没有一点改变。

    为什么?

    或许你应该扪心自问一句:学过的道理和知识,你真的“用”了吗?

    14、觉他,是有可能更好的谋生,没有谁可以普度众生。很多东西不必当下明白,信息储备也只是有用的一个条件。

    “觉他”,可以理解为启发他人。

    丁元英希望芮小丹成立一个文化公司,通过小说和影视,去传播强势文化,去启发那些弱势文化群体,让他们明白这个世界上没有救世主,只有自己才能拯救自己。

    芮小丹去传播强势文化,这样做就是“觉他”,让他人觉悟。丁元英说过,这样的文化公司,在15年内至少能够挣到1000万。

    现在很多年收入上百万的网课老师,做的也是“觉他”,他们把自己知道但是大众不知道的内容,做成课程出售,凭借信息差,获得丰厚报酬。

    我们花钱去学这些课程,有用吗?记住上面那句话,“用才有用”。

    15、文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么他的功效就是启迪人的觉悟,震撼人的灵魂,这是众生所需,就是功德、市场、名利。

    精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。

    《天道》这部电视剧,就是扒拉灵魂的艺术,它能够让人觉悟到一些东西,比如为人处世上的“随缘惜缘不攀缘”,比如生存法则上的“忍”与“能”。

    现在很多收费高到离谱的培训机构,有些是来割韭菜的,有些确实能做到“启迪人的觉悟”,这就是“精神拯救的暴利”。

    16、不是说谁本该成为哪种人是规律,而是说谁本该成为哪种人是条件的可能,因果不虚,因果是规、是律,不可思议。

    你的原生家庭、知识储备、人脉资源、理想等,这些都是你的“条件”,你的“因”。

    你应该活成什么样子,这是你的“果”。

    芮小丹希望探讨不同文化属性下的人物命运,她做刑警多年有丰富的人生阅历,她父亲是知名导演,母亲曾是话剧演员,这些种种的“因”,最终导致一个结果:最适合她的职业是作家,写小说或者剧本。

    她原本想成为一名律师。然而,律师并不是她的天命。写作,才是。

    那么,你的“因”是什么,“果”又是什么?找到合适你的方向,比低头走路更重要。

    17、人从根本上只面对两个问题:一是生存,得活下来;二是得回答生命价值的问题,让心有个安住。

    人活这一辈子,首先要填饱肚子,然后要搞清楚一个至关重要的问题:

    你活着到底是为了什么?

    18、你的前途在哪儿?就在无明众生,众生没有真理真相,只有好恶,所以你才有价值。

    这句话适用于所有的内容生产者。到底什么样的内容,真正算作“有价值”?

    鸡汤文最火,因为众生只有好恶,鸡汤文最能够撩动人的情绪。

    然而真正有用的,是传播真相的,实用的,能够启发人醒悟的内容。

    19、神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。

    这句话把基督、道家、佛学的核心理论进行了融合。

    “按照规律办事的人就是神”,这句话听起来很有道理,但是要做到很难。因为做到的人必须具备两个条件,第一,你能知晓所有的条件,第二,你能看透规律。只有丁元英这样的高人才能满足这两个条件。

    一般人的认知是有局限的,我们只能依托自己有限的经验和思维,去归纳和推测规律。

    这句话并不是要我们崇拜所谓的神、道、如来,而是要我们回归自身,正视自己的局限,打破对于神佛的崇拜,不断拓展自己的认知,就算不能完全洞察规律,但一步步接近规律,就是进步。

    20、有道无术,术尚可求,有术无道,止于术。

    道德高尚的人,就算不懂得术法计谋,他还是可以去学习的;

    但是,如果满脑子阴谋诡计,品德却低劣不堪,那这种人就只能止步于计谋,不可能再进一步。

    就像刘冰,拿着丁元英给他的“秘密文件”,意图要挟格律诗,讹诈一大笔钱,最终他发现所谓“秘密文件”不过是白纸,于是内心崩溃,自杀了。

    日本经营之圣稻盛和夫说过,成大事的人,都有一颗利他之心。用心要正。这就是“道”。


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